在距古丝绸之路重镇兰州东南百里之遥的地方，有一座兴隆山。这里峰峦巍峨，松劲柏秀，花繁草荣；更有啼啭林莽

的鸟语,回荡空谷的鹿鸣,戏逐碧水的银鱼,留栖白云的亭轩……真是一处风景怡人的游览胜地.人们称它是镶嵌在黄土高

原的一块翡翠。

　　兴隆山东西二峰对峙，西峰陡然高耸，云歇雾宿，故名“栖云”。东峰苍翠葱茏，清泉垂流，因名“兴龙”。两山相

夹的涧谷里，山涛奔涌，白浪拍岸，一条精巧玲珑的彩桥横架其上，宛如长龙卧波，这就是闻名远近的兴隆山“云龙桥”

。关于这座桥的来历，还有一段神话传说呢！

　　相传早在明清时代，有个道号悟元子的道士，云游到此，被兴隆山钟灵毓秀的山色所迷醉,因而眷恋不舍,便定居下

来，养性修仙.这兴隆山自西秦以来,累朝继代都有善士修建庙殿.到唐宋时期,这里已经是古刹幢幢,香火鼎鼎盛了。不料

后来屡遭战乱，把一个素有盛名的“洞天福地”焚成灰烬。从此善士逃遁，香客消迹，只留寂寂空山。峡谷里原有一座卧

桥，也被洪水冲毁，只剩两座桥墩。悟元子见到此状，顿起一腔热念，立志要把兴隆山兴建一番，恢复其“洞天福地”的

美誉。

　　悟元子人有个徒弟，名叫唐童，在孩童时身染瘟疫被弃荒野，被悟元子捡得施药救活，抚养成人，便常随师父云游四

海。来到兴隆山后，见师父立志修复古刹，便身背药箱，随师父走州过府，行医治病，为兴建兴隆山捐集资金。兴隆山药

材遍地，且盛主蘑菇、木耳、松花、蕨菜等名贵山珍，师徒便抽空采来，拿到街上变卖些铜钱，积攒下来作修建之用。

　　一日，师徒化缘归来，见河水暴涨，水势汹涌，樵夫药童淌水过河，柴捆、药筐纷纷被水冲走。悟元子见状心中不忍

便和唐童不顾长途疲劳。进入齐腰深的水中帮着打捞了一番。他见那些柴捆被冲走的人们因全家“衣食”无着愁眉不展，

便把募捐化缘得来的钱分散给众人回家买粮。唐童搀扶师父过河，心中暗想：何不先修起一座桥来，既可方便山下百姓，

也可免的师父常常淌水受苦。他们过了河之后，坐在河岸边穿鞋。唐童便将此想法向师父提出，师父听后只叹财力不济，

摇头不已。这时，唐童看见身旁不远处有一株小树被水冲露了根脚，一下子倾倒在水中。他猛然眼前一亮，又向身后扫视

了一眼，忽地跳起来，奔向临崖的一棵千年老棡树，高兴的又喊又叫：“有桥了！”悟元子抬头望去，见那棵青棡树足有

百十丈高，粗壮无比，直端端的竖立云空中。只听唐童喊道：“师父，桥有了！”他不解地问：“桥在哪里？”唐童手指

那棵青棡树说：“这不是！？砍倒这棵树，让它顺势倒在对岸，不是一座现在的桥吗？”悟元子这才恍然大悟，连声称到

：“妙！妙！”

　　师徒二人回到住处，匆匆吃了晚饭，便拿了斧子奔下山，来到树前，先好地势，二人便一左一右地砍了起来。他们砍

了一气，停住手擦汗，谁知砍进去的茬口又很快长合了，连砍数遭都是如此。砍了半夜，树杆竟完好无损，师徒二人十分

纳闷。师父砍得性起，那管夜深露冷，索性脱去袍褂，赤膊砍起来。唐童见了，怎好怠慢，忙来相助。二人怕停下斧子前

功尽弃，一鼓作气哪里再敢住手，直干的汗流如注，把脚下的泥土都打湿了一片；手心里老茧层层花，鲜血飞溅，把树杆

和斧子柄都染红了。二人砍着砍着，气力消耗殆尽，渐渐有些手轻斧慢起来。眼看再差一点树杆就要被他俩砍断，可是二

人只有举斧之力了。这时，仙居在兴隆山“二仙洞”的秦李二仙，刚从华山和陈抟老祖下完棋归来，听到伐木声便停在空

中察看。见悟元子师徒伐树不倒，正值紧要关头，便往树上推了一把。只见刮起一股狂风，天崩地陷一声响，那树不偏不

斜正倒在西山脚下，成了一座独木大桥。人们看到兴隆山西峰底部有一个马鞍形的缺口，据说那就是这棵青棡树砸陷的。

西峰阳坡一色青棡，别无杂树，据说就是这棵青棡树倒在西峰后，满树的树籽落地发芽，繁衍成林的。这里的秋景独具特

色，每逢霜降，叶红如染，据说那是悟元子师徒的血汗浸染之故。

　　悟元子师徒砍倒了那棵千年古树，因工劳累过度，昏倒在地，冥冥中听得有人说话：“眼下虽有此桥，终是独木难走

况且日经风雨，那得长久。待我点木成桥，留于人间，也是一桩美传。”别一人道：“且慢！悟元子立志光耀圣地，建树

功果，你我怎好越俎代庖！不若传他三条秘诀，使他为民消病除灾，必然万民感戴，那时群力捐金，其功何愁不就！”说

毕再也听不到声息。不知过了多久，唐童先苏醒过来，睁开眼，见不远处亮光闪动。走近看时，斧子下压着一张黄表纸，

捡起看时，上面有几行朱砂金字。他不认识是什么稀罕物，忙喊师父，便递了上去。师父接过借着月光念道：济民救灾，

仙路常开。下面写着：驱旱秘诀、驱雹秘诀、驱瘟秘诀三条经咒。他念过一遍，那黄纸化做一片枯叶被风卷走。

　　那时，宛川一带十年九旱，雹祸成灾，再加官府昏暗，赋役繁重，苦害的这方百姓无法生计，便携儿带女远走他乡，

度荒逃命。悟元子师徒自从得了神仙秘诀，便谨遵仙旨，遇旱及时行雨，遇瘟及时散药，遇雹及时化云。于是旱灾逍迹，

瘟病绝踪，雹祸不兴，宛川一带，风调雨顺，万民乐业，五谷连年丰收。百姓无不感恩戴德，纷纷为兴建兴隆山捐粮捐于

钱，能工巧匠也从四方汇至。一时烧砖炼瓦，起殿塑神，日夜忙碌不停。不到三年功夫，百十座殿阁亭榭错落有致地座落

东西二峰之颠，远远望去，绿树映衬下，金碧辉煌，十分壮观。峡谷里，也架起了一座宏伟的木拱桥，雕龙镌凤，更是华

丽无比，气势不凡。悟元子以迎拜善士之意，取名叫“迎善桥”。从此，引得四方僧侣和香客仰景慕名，前来进香者络绎

不绝，香火四时不衰。

　　这年农历六月六日，四方百姓来赴山会。那耍杂的、练武的、演戏的争相搭台扎彩，卖艺献技；那酒店、饭庄、果挨

铺、茶社也搬来这里赶会叫卖。挽篮的村姑、摇扇的仕女、挑担的贫民、游手好闲的富豪以及前来吟诗作画的骚人墨客等

肩接踵而行，把一道山沟挤得水泄不通，曲径小道也人流如蚁，热闹非凡。不料晌午时分，天色突变；霎时阴云密布，雷

电交加，大雨骤至。山下游人都跑上山到庙刹里避雨，迎善桥上人如潮涌，把一个快要临产的孕妇挤倒在地，在迎善桥上

小产了；那孕妇失血过多昏死过去。那些香客一则怕血污沾身，二则怕被雨淋，哪里顾到救人。几个好心的妇女想要救

助，可是这里除了庙院外哪里去找房舍安置产妇。正在为难之际，悟元子闻迅赶到，忙使唐童卸了一块门板，把产妇抬到

一座庙院厢房，急忙烧汤煎药，将她救活过来。但是这场大雨却越下越大，不一时山洪暴发，吼声如雷；水势汹猛，浪头

到处，树木摧毁。几围粗的大树连根拔起，山下那座刚修起不久的迎善桥也如狂风掀帽一样被轻轻卷走，众人无不惊叫叹

惜。悟元子见数年心血毁于洪水，犹如万箭穿心，叫苦不迭，唐童更是痛哭不止。这时，偏有些好事多嘴之人借故搬弄是

非，说出一些不相干的话来：什么“血光冲了神桥，招至祸端降临”，什么“佛殿洁净之地，不该收留产妇”……等等，

说得悟元子懊悔不已，从此立了一条山规：不许污秽之人上山拜佛。

　　真是祸不单行，拱桥遭水毁没几天，一座菩萨又遭火焚。悟元子疑心东峰神灵被血光污秽，佛光不照，便无心在东峰

修行，在西峰半间凿了一孔石屋，称为“自在石窝”，整日在那里专心致志地编著医书，抄写经文，无事不下西峰。徒弟

唐童见师父如此，只好把东峰的一应事务承担下来，每日除打扫庭院，掸拭供案外，就担水砍柴，烧火做饭；还要添香敲

钟，迎送香客。他见师父早晚著书写经十分辛苦，每顿饭食也由他端送，每天奔忙于东西二峰之间，天长日久，毫无怨

言。有一年农历腊月二十三日，玉皇大帝在凌霄殿召见下界各方灶君，听取人间善事。有宛川灶君奏道：“兴隆山修士悟

元子行善济世，万民称颂，堪称仙家弟子。”那些在兴隆山承享烟火的诸神也称赞道：“悟元子苦志修练，善果昭著，可

列入仙班。”玉帝听后，为查证悟元子道行，便派八仙班首吕洞宾前去度化。吕洞宾领了玉帝之旨，来到兴隆山按落云

头，变为一个八旬开外的老婆婆一路乞讨而来。

　　却说唐童在兴隆山东峰主持香火事宜，这日，阴雨霏霏，本来稀少的香客，进完香又都早早归去。傍晚，雨渐大了，

唐童心想，这时不会有人再来了。他正要关闭山门打点去给师父送饭时，忽听山下有人呼救。唐童此时不顾崖险路滑，连

滚带爬地跑下山去救人。他见落水者是一个瞎眼老婆婆，打救出水之后，已经冻得牙关紧闭，不省人事了。唐童忙脱下袍

　　眨眼到了端阳节。唐童想到就要和朝夕相处的师父离别，心中委实难过，一大早便到西峰来和师父告别。师父听到唐